東（江戸落語）、西（上方落語）、処(location)場所、役(cast)配役
あ
- 合薬（あいぐすり）：その人の体質にあって効能のある薬。「やかんなめ」
- 文色（あいろ）：様子。ものの区別。「物の文色と理方がわからぬ」と使われる。「がまの油」
- 青黄粉（あおぎなこ）：青大豆を炒り、ひいて粉にしたもの。「茶の湯」
- 青緡五貫文（あおざしごかんもん）：穴開き銭の穴に紺染めの細い麻縄を通し、結んだもの。１文銭1000枚で１貫あるいは１分、４分で１両。５貫は１両と１分に相当する。→さし。
- 赤鰯（あかいわし）：手入れを怠って赤く錆びた刀。それを持った武士をあざける言葉。
- 赤螺屋(あかにしや)ケチ兵衛：コク町三丁目に店を構える、名前のとおりのけち振りと、なく子も黙る辣腕ぶりで財を成した大金持ち。「片棒」「位牌屋」「味噌蔵」「死ぬなら今」等に登場する。
- 上框（あがりがまち）：家の上がり口にあるかまち（床の端に使われる横木）。
- 秋葉様（あきばさま）：火の神。火伏せの神。「牛ほめ」
- 上げ板（あげいた）：板の間の板を取り外せるようにしたもの。
- 揚げ代（あげだい）：遊女を呼んで遊ぶ代金。玉代（ぎょくだい）とも。
- 愛宕山（あたごやま）：西場あたごさん。京都盆地の西北にそびえ、京都盆地東北の比叡山と並び古くより信仰対象の山とされた。
- 姉川の合戦（あねがわのかっせん）：元亀元年(1570年)。織田信長と浅井長政、朝倉義景連合軍が戦った合戦。「浮世床」
- 姉川の合戦洗（あらい）：冷水で洗い、身を縮ませた刺身。「青菜」「鯉が高い」
- 荒物屋（あらものや）：日用雑貨を売る店。
- 袷（あわせ）：裏地の付いた着物。反対は単衣（ひとえ）。
- 行燈袴（あんどんばかま）：まちのない袴で主に女性用。茶道では馬乗り袴を使用する。
い
- 笊ざる（いかき）：米揚げいかきは最も目の細かい笊。
- いこす・いこる：火をおこす事。火がおこっている事。
- 一分（いちぶ）：貨幣単位。千文。一両の四分の一。四朱。現在の約１〜２万円。
- 一文（いちもん）：貨幣単位。一両の千分の一。現在の約10〜20円。
- 一両（いちりょう）：貨幣単位。一両＝四分＝四千文。現在の約４〜８万円。
- 一荷入り（いっかいり）：「壷算」荷は水壺の容量単位。人間一人で担げる量を一荷としたという。
- 一朱いっしゅ（）：貨幣単位。250文。現在の約2,500〜5,000円。
- 井戸の茶碗（いどのちゃわん）：高麗茶碗の一種。李朝初期、朝鮮慶尚南道の産と言われ、室町末〜安土桃山期に日本に持ち込まれた。天正年間には中国産の唐物茶碗を凌ぎ、抹茶茶碗の最高位に置かれた。秀吉の朝鮮出兵は大量の朝鮮の茶碗と陶工を日本にもたらし、茶碗戦争とも呼ばれている。「井戸の茶碗」
- 暇（いとま）：辞職のこと。
- 暇乞い（いとまごい）：辞職を願うこと。
- 居残り（いのこり）：金が払えずに遊郭から帰してもらえない状態。「居残り佐平次」
- 今戸焼（いまどやき）：東京の浅草の今戸で作られた素焼きの土器。天正年間頃に始まったらしい。「今戸焼」。
- 入れ込み：寄席用語。開場直後客が次々に入り込んでくる間のつなぎに稽古中の新人等を舞台に出しにぎやかな話を演じて景気付ける。
- 情夫（いろ）：（主に男の）愛人。想いを寄せる男。「三枚起請」
- 印形（いんぎょう）：印判。はんこ。「三方一両損」
う
- 外郎(ういろう)：中国の官吏の位でこれ以上の位でないとお茶ができなかった。 陳元贇が羊羹、外郎を日本に伝えた。
- 鶉目（うずらもく）：屋久杉の異称、鶉目の木目を持つ事から。鶉目は鶉の羽に似た模様の木の木目。「牛ほめ」
- 宇都宮釣天井（うつのみやつりてんじょう）：宇都宮城主の本多正純が徳川家光を殺そうと、城に釣り天井を仕掛けるが事が露見して処刑されると言う話。湯屋番では「本多謀反の飯」と続くが同じ意味。「湯屋番」
- 馬（うま）：「付き馬」の略
- 埋もれ木（うもれぎ）：久しく、水中または土中に埋もれ、半ば炭化した木。黒茶色で材質が堅く、細工物に用いる。「金明竹」
- 裏（うら）：同じ遊女と二度目に会うこと。
- 裏を返す（うらをかえす）：同じ遊女に二度通うこと。初会から三日以内でなければ裏と言わなかったらしい。
- 粳の小米（うるのこごめ）：粳米。「孝行糖」
- 胡乱（うろん）：疑わしく思うこと。
- 運座（うんざ）：出席者が俳句を作り、秀句を選ぶ集まり。
え
- 胞衣(えな）：胎児を包んだ膜と胎盤。「まんじゅうこわい」
- 衣紋坂(えもんざか）：東江戸市中から吉原へ行く際、日本堤と吉原の間にあった坂。吉原に行く者が、ここで衣紋を直したことからこの名が付いたと言う。
- 遠寺(えんじ）：遠くにある寺。「どこで打ち出だすか－の鐘、陰にこもって物凄く…」。「野ざらし」「お化け長屋」
- 閻浮檀金(えんぶだごん）：閻浮樹の森林を流れる河の中に産出すると言われる砂金。「お血脈」
お
- 花魁（おいらん）：一般に上級の女郎のこと。落語では狐狸は尾で化かすが女郎は尾が要らないのでおいらんと言った、と説明されるが、若い女郎などが「おいらの（太夫）」と呼んだのがなまったものという説もある。
寛永年間には太夫は75人いたが、武士の貧困化のため享保には10人を割り、宝暦にはいなくなった。安永（1772～1781）、太夫・格子が絶えてからは散茶が最上位。のち、呼び出し・昼三(ちゅうさん)・付け回しに分かれた。
江戸時代後期の安永4年（1775年）は、散茶50人（内、呼出し8人）、座敷持357人（内、呼出し5人）、部屋持534人など（総計2021人）となっている。（吉原細見） - 花魁道中（おいらんどうちゅう）：吉原の遊郭で最も格の高い遊女で張り店を行わないため、引手茶屋を通して「呼び出し」をしなければならなかった。呼び出された花魁が禿や振袖新造を従えて遊女屋と揚屋・引手茶屋の間を行き来することを滑り道中（後に花魁道中）と呼んだ。吉原で花魁が遊女屋から茶店まで、禿や新造、遣り手などと共に歩いたのを旅に見立ててこう言った。「千早ふる」
- 黄檗山（おうばくさん）：中国福建省にある山。「金明竹」
- 大阪締め(おおさかじめ)：物事を終える時の締め方。天神祭りの時にも使う。「打ちましょ(手拍子二回)、も一つせ(手拍子二回)、祝うて三度(手拍子三回)」
- 大胴（おおどう）：大太鼓の別名。「おおど」とも。
- 大門（おおもん）：吉原の出入口にあった門。医者以外は駕籠で入れなかったと言う。「明烏」「付き馬」
- 岡場所（おかばしょ）：吉原以外の女郎屋。深川。「辰巳の辻占」
- おしし：尿。小便をいう幼児語。しっこ。しい。
- お床(おとこ)：かけじ等をかける床の間の事。「おとこを見なさい」とお稽古場で言われればかけじ等を見る事。（男と間違わないように）
- 女衆(おなごし)：女性の奉公人。
- お羽黒（おはぐろ）：歯を黒く染めること。江戸時代の既婚女性の習慣。かね。鉄漿。
- 御歯黒溝（おはぐろどぶ）：吉原の周囲を巡らしていた堀。遊女の逃亡を防ぐために設けられていた。
- 折れ口（おれくち）：弔いのこと。
- おんばこ：オオバコ（オオバコ科の多年草）のこと。「がまの油」
か
- 貝の口（かいのくち）：男の角帯の結び方の一つ。
- 火焔太鼓（かえんだいこ）：縁に火炎模様のついた雅楽の太鼓。「火焔太鼓」
- 郭法（かくほう）：郭の法律。「五人廻し」「お見立て」
- 覚弥の香々（かくやのこうこ）：古漬けを水で洗い、生姜と一緒に細かく刻んで醤油をかけたもの。かくやは覚弥という僧侶の名前とも、一晩置いたもの（隔夜）だから、とも言われる。
- 瘡（かさ）：梅毒。
- 家作（かさく）：人に貸して収入を得るために持っている家。
- 瘡っかき（かさっかき）：梅毒にかかっている人。
- 家質（かじち）：家屋を借金の抵当物件にすること。
- 郭巨（かっきょ）：「二十四考」中国後漢の人。親のために子供を埋めようとしたところ黄金が出た。親孝行の逸話として語られる。
- 角海老（かどえび）：吉原遊廓に存在する屋号。明治時代に吉原で奉公していた宮沢平吉が「角尾張楼」という見世を始め、その後「海老屋」という見世を買い取り、そこに「角海老楼」という時計台付きの木造三階建ての大楼を建てたのが起源とされる。当時の「角海老楼」は総籬の高級見世で[1]、歴代の総理大臣が遊びに来るような格式の店であったという。
- 鉄漿（かね）：→おはぐろ。
- 框（かまち）：床の端に使われる横木。
- 紙入れ（かみいれ）：紙幣を入れる財布。「紙入れ」
- 禿（かむろ）：江戸時代、上級の遊女に仕えて見習いをした、6、7歳から13、4歳くらいまでの少女。かぶろ。花魁の身の回りの世話をした。
- 亀山のちょんべはん：昔の玩具の一つで、竹製でバネの力で飛び跳ねるらしい。
- 蚊遣り（かやり）：蚊遣り香や蚊遣り木などを燻して蚊を追うこと。また、そのもの。かいぶし。
- ガラッポン：他サイコロ賭博。ちょぼいちや丁半のこと。壷を振る音から。「狸賽」
- 狩倉、狩競（かりくら）：狩猟のこと。「道灌」
- 土器（かわらけ）：釉薬（うわぐすり）をかけてない素焼きの陶器。「愛宕山」「浮世床」
- 雁瘡（がんがさ）：痒疹、痒疹性湿疹の総称。
- かんかんのう：中国の清楽の楽曲「九連環」からとった俗謡と舞踊。文政年間に唐人踊と共に流行した。歌詞は「看々那、九の連子、九は九連子、九は九連々、三叔阿････（かんかんのう、きゅうのれんす、きゅうはきゅうれんす、きゅうはきゅうれんれん、さんしょならえ）」と続く。「らくだ」
- 看経（かんきん）：経文を黙読すること。「たらちね」/li>
- 燗冷（かんざまし）：一度燗をした酒を冷ましたもの。「孝行糖」/li>
- かんす:湯をわかす道具。環が付いている物がかんす。付いていない物が釜。
- 観兵式（かんぺいしき）：天皇が兵隊を謁見する式。「蛙茶番」「権助芝居」
- 願人坊主（がんにんぼうず）：依頼人に代って願かけの修行や水ごりなどをした乞食僧。
き
- 生一本（きいっぽん）：当時は寒作りして火入れ貯蔵した酒をそのまま樽詰めしたもののこと。現在は酒税法で規定されており、自社の単一の醸造所で醸造した純米酒にしか使用できない「ちりとてちん」。 純真で、ひたむきに一つの事に打ち込んでいくこと。
- 其角（きかく）：宝居其角。江戸の俳人。「牛ほめ」
- 木口（きぐち）：材木の種類、等級。
- 気散（じきさんじ）：気楽なこと。のんき。「たぬき」
- 騎射笠（きしゃがさ）：騎射のときにかぶる笠。藤や竹で網代に編んだ物。「道灌」
- 汚う働いて綺麗に暮ら：大阪商人の心意気。商策を尽くし出費を切りつめて蓄え、生活は質素にして社会的な出費はケチるなという意味。
- 義太夫（ぎだゆう）：浄瑠璃の一種。竹本義太夫が作り上げた。「寝床」「豊竹屋」「胴乱の幸助」「軒付け」「ジャズ息子」
- 木戸銭(きどせん)：入り口で払う入場料。中で中銭(桟敷料)があったので区別する。
- 妓夫（ぎゅう）：遊女屋の客引きをする男。妓夫太郎（ぎゅうたろう）と呼ばれることもある。夜鷹の客引きや護衛などをする男。
- 久離（きゅうり）：親族の縁を切ること。「久離を切る」というように使う。
- 教師屋（きょうじや）：屏風、襖などの表面を細工する職人。
- 玉（ぎょく）：落語では玉代のことが多い。
- 玉代（ぎょくだい）：遊女を呼んで遊ぶ金。揚げ代。
- 切らず・雪花菜（きらず）：豆腐を絞ったかす。切らずに料理できることから。おから。うのはな。「鹿政談」
- 切見世（きりみせ）：切り（10分）単位で金を取った遊女屋。吉原でも端の方に置かれ、年を取ったり売れなくなった遊女が働いた。一切り（10分）百文（千〜２千円）位だったようだ。延長することを「直す」と言い、「お直し」はこの話である。
- きわ：斜めの事。お茶は上方文化であったので上方言葉が多いが文化なので斜めとかは言わないように。
- 金覆輪（きんぷくりん）：縁飾りを金メッキしたもの。
- 金明竹（きんめいちく）：マダケの栽培品種。錦明竹とも。「金明竹」
く
- ぐいち：食い違い。ちぐはぐ。
- 食いつき：中入り直後の出番。（寄席用語）
- 苦界（くがい）：遊女の辛い暮らしのこと。
- 絎ける(くける)：糸の縫い目を表に表さ無い縫い方。三つ折りぐけ、千鳥ぐけ等。
- 臭い（くさい）：「～っぽい」。疑わしいようすである。怪しい。水臭いという言葉は、江戸時代の大阪で使われたのが発祥だと言われています。例「料理の味が薄くて水の匂いがしそうだぞ」
- 口入れ（くちいれ）：奉公人などの世話をすること。周旋。仲介。仲人。口添え。
- 口入れ屋（くちいれや）：口入れを職業とする店。
- 口入れ屋：職業紹介業
- 暮れ六つ（くれむつ）：江戸時代の時刻の呼び方で、今の午後六時頃。
け
- 桂庵（けいあん）：縁談や奉公などの紹介をする者や店。口入れ屋。大和桂庵という医者が縁談の紹介をしたからと言われる。
- 傾城（けいせい）：遊女。色香で城主や国主を惑わし、その結果城や国が傾くことになるから。
- 外面如菩薩、内心如夜叉（げめんにょぼさつ、ないしんにょやしゃ）：「猫久」外見は菩薩のごとく、内心は夜叉（仏教に現れる鬼神のようであること。女性のこととされる。
- 外連(けれん)：面白い芸
- 見台（けんだい）：義太夫語りが目の前に置く読み本を乗せる台。
- 剣突（けんつく）：荒々しく叱りつけること。荒い小言。
- 剣呑（けんのん）：危ういこと。危ぶむこと。
こ
- 御一統さん（ごいっとうさん）：「みなさん」の意味。挨拶をする際などによく使われる。
- 公案(こうあん)：瞑想時のテーマ。禅語。
- 後架（こうか）：便所のこと。家の中にあるのが内後架、外にあるのが外後架。
- 孔子（こうし）：古代中国の思想家。孔子の言行を集めた本が「論語」である。「厩火事」
- 荒神箒(こうじんぼうき)：かまどの上を掃く小さい箒
- 高津（こうず）：「高津の富」西場高津神社、高津宮。大阪市中央区高津1-1-29。道頓堀ランプ。
- 口銭（こうせん）：売買の仲介をした手数料。
- 行李（こうり）：竹などで編んだ入れ物。旅人が荷物を入れるためのものや、衣類などを入れて押入に置いたりするもの。柳で編んだ物を柳行李と呼ぶ。
- 腰黒(こしぐろ)：茶道に使う薬缶の事 頭頂部に髪が無い人の事も指すらしい。 そのような人を上品な遠回しの言い方で「前に鳥居はなけれども山の奥にぞ神(髪)はおわしまする」と言う。
- 腰高饅頭（こしだかまんじゅう）：高さが高い饅頭。「まんじゅうこわい」
- 御新造（ごしんぞう）：他人の妻の敬称。古くは、武家の妻、のち富裕な町家の妻の敬称。特に新妻や若女房に用いた。ごしんぞ。
- 五臓（ごぞう）：漢方で言う五つの臓器。心臓、肺臓、脾臓、肝臓、腎臓の五つ。「夢は五臓の疲れ」と言われる。五臓六腑の六腑は胆嚢、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦（さんしょう、具体的にどこを指すかわかっていない）。
- 小柄（こづか）：刀の鞘の鯉口の部分にさし添える小刀の柄。またその小刀。
- 腰障子（こっしょうじ）：上から下まですべて障子でなく、下部が一尺ほど板になっているもの。
- こったいさん：西役太夫、天神、端女郎というのは遊女の格で、一番偉いのが太夫。太夫のことを「こったいさん」というのは“こちの太夫さん”というところから出た言葉。東京で「おいらん」というのは“おいらの太夫さん”の意で、同じ意味だそうだ。
- 後藤祐乗（ごとうゆうじょう）：役室町中期の彫金家。二代宗乗、三代乗真、四代光乗、五代徳乗と、江戸幕末の十七代典乗まで続いた。「金明竹」
- こはぜ：足袋に付いている留め金のこと。
- 護摩の灰（ごまのはい）：役旅人の振りをして相手を油断させ金品を盗み取る賊。高野聖の扮装をして護摩の灰を売ると称して盗賊を働いた者から由来。別に「胡麻の蝿（胡麻にたかった蝿は見分けにくい）」からという説もある。
- 小間物（こまもの）：小刀や化粧品などの細々とした品物。
- 菰（こも）：役目の粗い筵（むしろ）。転じて乞食のこと。お菰さん、などと使う。
- 五郎八茶碗（ごろはちぢゃわん）：「たらちね」普通の茶碗よりやや大き目の飯茶碗。元々は江戸初期に五郎八と言う陶工によって作られたと言われている。それと同様の茶碗をこう呼んだのであろう。
- 権八（ごんぱち）：「お化け長屋」役居候のこと。白井権八が幡随院長兵衛のところに居候をしていたことから。
さ
- 雑喉場(ざこば)：魚市場
- 差・緡（さし）：銭の穴に通す紐。紺で染めたものは「青ざし」。落語によく出てくる「青緡五貫文」は、五貫分の銭が通してある。「孝行糖」
- ざっかけない：荒々しく粗野なこと。
- 薩摩の鶉杢（さつまのうずらもく）：屋久杉の異称。「牛ほめ」
- 里言葉（さとことば）：→里訛り
- 里訛り（さとなまり）：吉原の遊女に話させた吉原独特の方言。店毎に若干の違いがあった。
- 差配人（さはいにん）：役土地や家の持ち主に変わって、それを管理する者。「お化け長屋」「小言幸兵衛」
- 紗綾形（さやがた）：文様の一種。落語ではお白洲で奉行が出てくる襖の模様として良く登場する。
- 白湯(さゆ)：湯
- 賛（さん）：漢文の一体で、人や物の美徳を賛美する物。「一目上がり」
- 三十石 (さんじゅっこく)：京都の伏見から大阪間の客船。
- 散茶女郎（さんちゃじょろう）：江戸時代、江戸吉原の遊女の階級の一。太夫・格子女郎の次で、埋め茶女郎の上位。安永（1772～1781）ごろ、太夫・格子が絶えてからは最上位。のち、呼び出し・昼三(ちゅうさん)・付け回しに分かれた。
- さんぴん：役侍に対する蔑称。下級武士の年収が三両一人扶持だったことから。ぴんは一のこと。
し
- 地唄(じうた)：上方で行われている三味線歌。他に江戸唄がある。
- 地唄舞(じうたまい)：地唄の時の舞。京舞。
- 地口（じぐち）：駄洒落の一種と見なすことができる言葉遊びである。発音が似た単語を用いるため、駄洒落よりも創造性に富み、作成するのも比較的容易であり、また、形態も多様化している。
- 市井（しせい）：《古く、中国で、井戸のある所に人が多く集まり、市が立ったところから》人が多く集まり住む所。まち。ちまた。
- 四宿（ししゅく）：東江戸から地方へ行くときに最初に通る四つの宿場町。東海道は品川、甲州道は新宿、中仙道は板橋、奥州道・日光街道は千住の四つ。
- 下帯（したおび）：ふんどしまたは腰巻。
- 下地（したじ）：出し汁や醤油のこと。
- 七面倒臭い（しちめんどくさい）：数字の「七」は東洋には独特の重みがあり、「とても」や「たいへん」の意味。「面倒」は感謝の意。感謝を述べる時の「恥ずかしい」「決まりが悪い」といった複雑な感情だけが強調された。「臭い」疑わしいようすである。怪しい。
- 十徳（じっとく）：衣服の名。羽織丈ほどの長さで、裏地が無い。「十徳」
- しっぺ：禅僧が持っている竹の棒。
- 卓袱（しっぽく）：「時そば」麺に松茸、椎茸、蒲鉾、野菜を載せたもの。
- 信太(しのだ)：きつねうどんの異称。泉州信太の森に住む葛の葉稲荷の事。
- 地場（じば）：役雲助の隠語で２のこと。地元の遊女が200文だったためと思われる。ちなみに１はおじ。「三人旅」
- 嶋原、島原（しまばら）：西処京都市下京区に位置する花街の名称。正式名は西新屋敷といい、6つの町（上之町、中之町、中堂寺町、太夫町、下之町、揚屋町）で構成されている。「角屋」「輪違屋」が有名。
- 室町時代に足利義満が現在の東洞院通七条下ルに許可した傾城町が日本の公娼地の始まり。
- 桃山時代に豊臣秀吉の許可を得て、原三郎左衛門らが二条万里小路（までのこうじ）に「二条柳町」を開設した。
- 江戸時代になると六条付近に移されて「六条三筋町」と呼ばれるようになり、吉野太夫などの名妓が輩出した。
- 1641年にはさらに朱雀野付近への移転が命ぜられ、以後「嶋原」と呼ばれた。
- 戦後1958年までは赤線街として活躍していた。
- 1976年に京都花街組合連合会を脱会し、現在は輪違屋のみが茶屋営業を行っている。
- 鳥屋（しまや）：処梅毒に感染した遊女の養生所のこと。
- 締込（しめこみ）：力士が相撲を取るときに締めるふんどし。まわし。
- 紗（しゃ）：生糸を絡織にした織物で織目が粗く、軽くて薄い。
- 左官（しゃかん）：役壁を塗る職人。さかん。「文七元結」「三方一両損」
- 癪（しゃく）：病気のため胸部・腹部に起こる激痛の総称。女性に多い。さしこみ。
- 洒落臭い（しゃらくさい）：しゃれたまねをする。小生意気だ。形や容姿だけ真似た成り金は、どこか俗っぽいという意味。浮世絵師の東州斎写楽からとった説。
- 十能（じゅうのう）：炭火を持って火を運ぶ道具。
- 銃猟（じゅうりょう）：小銃で鳥獣をうちとる狩猟。「道灌」
- 繻子（しゅす）：織物の一種。
- 傷寒論（しょうかんろん）：中国古代の医書。後漢の時代の人、張機の著。「転失気」
- 娼妓（しょうぎ）：役遊女。
- 丈余（じょうよ）：一丈余り。一丈は十尺。約３メートル。「お血脈」
- 浄瑠璃（じょうるり）：三味線を伴奏にした語り物音楽。一般には義太夫節のこと。
- 初会（しょかい）：ある遊女と初めて遊ぶこと。
- 精（しらげ）：「たらちね」白米。
- 心学（しんがく）：心を修養する学問。「天災」
- 沈香（じんこう）：ジンチョウゲ科の常緑高木。香木として使われる。「百年目」
- 沈香も焚かず屁もひらず（じんこうもたかずへもひらず）：「百年目」良いこともせず悪いこともせず、平々凡々であること。
- 辰砂（しんしゃ）：水銀と硫黄の化合物。深紅色の鉱石。「がまの油」
- 甚助（じんすけ）：情が深く嫉妬深い性質。その性質の人。
- 新造（しんぞう）：役二十歳前後の女。新妻・若妻。おいらんに付き従う若い遊女。
- 身代(しんだい）：一身に属する財産。資産。身分。身上 (しんしょう) 。「—を築く」「—を持ち崩す」 · 2 暮らし向き。生計。身の上。「—ぼろぼろになり、裏町の ...
- 心張り（しんばり）：心張り棒の略。戸が開かないように押さえておくつっかい棒。
- 新造（しんぞう）：1.武家や富裕な町家の妻女。のち、一般に他人の妻女、特に若妻をいう語。また、広く若い未婚の女性をもいう。しんぞ。
2. 江戸時代、遊里で、姉女郎の後見つきで、新しくつとめに出た若い遊女。 - 新町（しんまち）：江戸・吉原、京都・島原と並ぶ官許の三郭のひとつ。新町の御茶屋＝新町廓の揚屋では、吉田屋、高島屋、茨木屋などが大きく、置屋では扇屋（東・中・西）、くらはしや、つちや、つの井などのお茶屋があった。
す
- 清掻（すががき）：遊女が張り店に出るときに、その合図に弾いた曲。
- すかん：茶道に使われる釜の一種。元々かんすであった物をひっくり返した形であるのでこの名がついた。
- 筋振り(すじふり)：話の伏線を張っておく事。
- 摺鉦（すりがね）：和楽器の一つ。縄のついた皿型の鉦で、縄を手に持って下げ、もう一方の手に持ったばちで内側を摺ったり打ったりして音を出す。縁起を担いで「あたりがね」ともいう。
- 寸胴（切り）の花生け（ずんどうのはないけ）：「金明竹」竹を水平に輪切りにした花活け。
せ
- 疝気（せんき）：漢方で下腹部内臓が痛む病気。「疝気の虫」
そ
- そうれん：葬式の事。現代で使用するのは大阪に古くから住む人か落語家だろう。
- そこどこやない：大変だ。忙しい。
- 素読（そどく）：文章の理解は別にして、声に出して読むこと。「井戸の茶碗」
- 騒き（ぞめ）：騒ぐこと。特に遊郭をひやかして騒ぐこと。「二階ぞめき」
- 葬殮（そうれん）：(「殮」「斂」は遺体を衣服でおおう意)葬式。「らくだ」
た
- 幇間（たいこ）：ほうかん、または別名「太鼓持ち（たいこもち）」、「男芸者」などと言い、また敬意を持って「太夫衆」とも呼ばれた。野太鼓とは、吉原以外の幇間を誹るための言葉。
- 鷹野（たかの）：鷹を使って山野で鳥を狩ること。「道灌」
- 辰巳（たつみ）：深川にあった岡場所(幕府非公認の遊郭)を江戸の辰巳の方角(東南)にあたるので、こう呼ばれていたのだ。承応2年(1653年)に富岡門前町が開かれて以来、「七場所」と称する深川遊郭が発展した。「辰巳の辻占」
- 頼母子講（たのもしこう）：会員が掛け金を払い、一定の日に所定の金額をくじや抽選で融通する組織。無尽（むじん）に同じ。
- 髱（たぼ）：日本髪の後方に張り出た部分。
- 太夫（たゆう）：役吉原で一番位が上の遊女。寛永年間には75人いたが、武士の貧困化のため享保には10人を割り、宝暦にはいなくなった。安永（1772～1781）、太夫・格子が絶えてからは散茶が最上位。のち、呼び出し・昼三(ちゅうさん)・付け回しに分かれた。
- 高尾太夫（たかおだゆう）：三浦屋に伝わる大名跡。吉野太夫・夕霧太夫と共に三名妓（寛永三名妓）。「紺屋高尾」
ち
- 蓄音機の犬（ちくおんきのいぬ）：役音響機器メーカーのビクターのマークで犬が蓄音機の前で首をかしげていることから、感心ばかりしている人間をののしる言葉として使われる。本来、ビクターのマークの犬は蓄音機から主人の声がするので耳を傾けているのであって、感心しているのではない。落語では言葉を詰めて「チコンキの犬」と発音されることも多い。「町内の若い衆」「青菜」
- 萵苣（ちしゃ）：キク科の一年草または二年草。地中海沿岸地方原産。葉を食用とする。「夏の医者」
- 闘茶(ちゃかぶき)：本茶(栂尾の茶)か非茶(他の地方の茶を当てる競技。参加者が賞品を持ち寄る。一時期多いに流行し、禁令を出される事もあった。中には女房を懸ける者もいたそうである。
- 茶を挽く：売れない芸者の事。売れない芸者はする事がないのでお茶を挽かされていた。後に壁の華に変化。お茶を挽くのはとてもしんどい(疲れる)。ちなみにお茶を挽く時は通常の反対に廻す。
- 茶献上（ちゃけんじょう）：茶色の献上帯。献上は博多帯の一種で、幕府に献上したことからこの名がある。
- 中間（ちゅうげん）：武士に付き従う従卒。
- 喋喋喃喃（ちょうちょうなんなん）：男女が楽しげに語り合う様。
- 張満（ちょうまん）：腹腔内に液体やガスがたまり、腹部の膨満する症状。
- 猪牙舟（ちょきぶね）：江戸で造られた、細長くて屋根がない、先のとがった舟。隅田川を上下した吉原通いの遊び舟に用いられた。長吉という男が作ったからとも言われている。
- ちょぼいち：サイコロを使った賭博の一つ。１から６のどの目が出るかに賭け、賭けた目が出ると５倍くらいの配当がもらえる。
- 狆（ちん）：犬の一品種。チベット犬やラサ・アプソに似た単吻犬種を源流とする日本の固有犬種で、江戸時代上流階級によって座敷犬として珍重された。
- 陳皮（ちんぴ）：ミカンの皮を干した物。漢方薬に用いられた。「紙屑屋」
つ
- 付き馬（つきうま）：役吉原などで、金の払えない客について行って、金を取ってくる役目。「付き馬」
- 月番（つきばん）：その月の当番。
- 蹲・蹲踞（つくばい）：茶室の庭先に低く据え付けた手水 (ちょうず) 鉢。うずくまること。
- 辻占菓子（つじうらがし）：煎餅や饅頭などの中に、恋占いのおみくじを入れた遊里の茶屋などのサービス品。「辰巳の辻占」
- 角樽（つのだる）：柄が２本角のように長くついた酒樽。「文七元結」
- 爪印（つめいん）：親指の先に墨や印肉をつけておした花押または印章に代わるもの。つめばん。拇印。爪形。
て
- 出会茶屋（であいじゃや）：男女が密会する目的で使われた茶屋。
- 手古舞い（てこまい）：女性が男髷に片肌脱ぎで伊勢袴、紺足袋、草鞋を履き、首に手拭いを掛け、背中に花笠をつけ、片手に鉄棒（かなぼう）を持って歩く。
- 手代(てだい)：番頭と丁稚の間の者。後ろに七を付けて呼ぶ。(例)弥七
- てっさ：河豚の刺身の略。
- 鉄砲(てっぽう)：河豚の事で、どちらも当たれば死ぬという洒落から。
- 鉄砲玉(てっぽうだま)：使いに出すと出て行ったきりなかなか帰ってこない者の事。
- 鉄砲笊（てっぽうざる）：底の深いざる。「らくだ」「井戸の茶碗」
- 出囃子(でばやし）：寄席用語、舞台に出る時の鳴り物。前座の時は「石段」を使う。落語家によって違う。ようするにテーマミュージック。
- てれめんていか（terementina）：「がまの油」ポルトガル語でテレピン油の主成分。「テレメンティナ」の訛り。
- 天蓋（てんがい）：仏像・棺の上にかざす絹の傘。
- 天水桶（てんすいおけ）：雨水をためて防火用にする桶。「天災」
- 天保銭ん（てんぽうせ）：江戸時代後期に発行された銭。正式には天保通宝と言い、価値は100文だが、実際には80文で通用した。
と
- 唐画（とうが）：「牛ほめ」唐代の絵。中国風の絵。
- 道灌どうかん（）：太田道灌、室町時代中期の武人だが歌道の達人でもあった。「道灌」
- 東西(とうざい)
- 見世物などで口上を言う前に東西四方の見世物の騒がしいのを鎮める為の言葉。「東より西まで鎮まり給えよ」
- 東西屋(とうざいや)
- ちんどん屋
- 唐桟（どうざん）：木綿の縞柄の織物。
- 同心（どうしん）：所司代・諸奉行などに属し、与力 (よりき)の下にあって庶務・警察事務を分掌した下級の役人。
- 唐饅頭（とうまんじゅう）：小麦粉に砂糖と卵を加えて混ぜてこねた皮で餡を包み、円形や小判型にして焼いた菓子。「まんじゅうこわい」
- 胴乱（どうらん）：皮で作った方形の袋。薬や煙草を入れて腰から下げる。「胴乱の幸助」
- 道陸神（どうろくじん）：「小言幸兵衛」道路の悪霊を防いで行人を守護する神。道祖神（どうそじん）。
- 到来物（とうらいもの）：他所からのもらいもの。
- 鳶（とび）：役町火消しに属する人足。
- 戸前（とまえ）：本来蔵の扉を表わす言葉だが、蔵の数の単位にも使われた。「蔵の三戸前」などと使われる。
- 鳶（とんび）：篠笛の別名。
な
- 内藤新宿（ないとうしんじゅく）：東処江戸から甲州街道に入り最初の宿場町。元禄11年（1698）に開かれた。現在の新宿三丁目から一丁目に当たる。内藤丹波守の用地の一部を上納して作られたためこの名がある。新宿御苑は内藤氏の屋敷地。
- 直し（なおし）：焼酎にみりんを混ぜた酒。「青菜」
- 仲の町（なかのちょう）：処吉原の中央部を大門からまっすぐに伸びた道。中央部に桜並木があった。
- 馴染み（なじみ）：役遊女に３回以上通った客。またはその相方の遊女。初めてを初会（しょかい）、２回目を裏という。
- 名代（なだい）：有名、著名。
- 夏の雨は馬の背を分ける（なつのあめはうまのせをわける）：夏の雨は馬の背の片側は降ってもう片側は降っていないというように、ここで降ってここで降らないというのがはっきりしていること。「天災」
の
- 覗機関（のぞきからくり）：箱の中に物語を表す絵を入れておき、これを回転させ、窓から覗かせて見せる装置。あるいはその商売。
- －下駄（のめりのげた）：前部の裏を斜めに切ってのめるように作った下駄。「鰻の幇間」
- のんこう：京都楽焼本家の三代目である道入（どうにゅう）の俗称。「金明竹」
は
- 盃洗（はいせん）：酒席で杯を洗うための水の入った器。「湯屋番」
- 売卜（ばいぼく）：金を取って占いをすること。「井戸の茶碗」
- はしこい：素早い
- 八方(はっぽう)：大きな釣り行燈
- 花会（はなかい）：金を集めるために行う集会。特に賭博の会。「三軒長屋」
- 花巻（はなまき）：もみのりを載せた蕎麦。「時そば」
- 早桶（はやおけ）：粗末な棺桶。死人が出たとき急造するため。「付き馬」「らくだ」「佃祭」「ちきり伊勢屋」
- 張見世（はりみせ）：店の外から遊女の姿が見えるようにした遊女屋。
- 番（ばん）：「二番煎じ」役交代で見張りをする役目。またはその役目の人の詰めるところ。
- 番太（ばんた）：役番小屋の見張り番をののしって言う語。番太郎とも。
- はんちく：中途半端。
ひ
- ひきずり：「牛ほめ」役ろくに働かない女。
- 引付（ひきつけ）：引付座敷のこと。吉原で客と遊女が会わせられる部屋。ここで指名した遊女と面会する。芸者やたいこ持ちを交えての酒宴となり、通常遊女と会話は交わさない。「幾代餅」や「明烏」のように最初から会話ができたのは落語の世界だけか・・・？
- 引け・退け（ひけ）：遊郭の門を閉ざす時刻。遊郭により午前０時〜午前二時頃。
- 左 甚五郎（ひだり じんごろう、ひだの じんごろう）：「竹の水仙」「ねずみ」「三井の大黒」「四つ目屋」「叩き蟹」江戸時代初期に活躍したとされる伝説的な彫刻職人。日光東照宮の眠り猫
- ひま：退職。仕事を辞めさせることを「暇を出す」という。
- 素見（ひやかし）：遊郭で遊女を見るだけで揚がらないこと。近くに紙漉き場があり、この職人たちが紙を見ずに冷やしておくのに時間があるため吉原を一回りしたことから「冷やかす」と言うようになった。
- 一（ぴん）：数字の一。ポルトガル語で１をピンタというのが由来していると思われる。「狸賽」「看板のピン」
ふ
- 瓢（ふくべ）：瓢箪の中をくりぬいて乾かしたもの。酒を入れる器。「野ざらし」
- 房楊枝（ふさようじ）：竹の棒の端をつぶして房状にした楊枝。「明烏」
- 古鉄刀木（ふるたがや）：鉄刀木（たがやさん）の古木。鉄刀木はマメ科の高木。「金明竹」
へ
- 竃（へっつい）：かまど。へっついさんとも言う。現代でいうならばガスコンロ。京都ではくど・おくどさんとも言う。「品川心中」「不動坊」「へっつい幽霊」
ほ
- 焙炉（ほいろ）：茶の葉を焙じる炉。「元犬」
- 法海に魚あり。尾も無く頭も無く中の支骨を断つ（ほうかいにうおあり、おもなくかしらもなくなかのしこつをたつ）：「こんにゃく問答」魚という漢字の上（頭）と下（尾）を取ると田と言う字になり、中央の部分（支骨）を取ると口と言う字になる。沙弥托善は「口」という答えを期待したのである。
- ぼうふら：蚊の幼虫。「無精床」
- 発句（ほっく）：和歌の初句。連歌・俳諧の第一句。「牛ほめ」
- ポン州（ぽんしゅう）：地域のことを州と呼んだ。備前・備中・備後は備州、上野（こうづけ）・下野（しもつけ）が野州、陸奥（みちのく）は奥州、信濃は信州、三河は三州、近江遠江は江州（ごうしゅう）、上総（かずさ）・下総（しもうさ）は総州と呼んだが、これらの出身者も同様に呼んだ。甚五郎は適当なところということでポン州と名乗った。「三井の大黒」
- 本多謀反の飯（ほんだむほんのめし）：→宇都宮釣り天井飯。「湯屋番」
ま
- 間男（まおとこ）：役夫のある女が他の男と密通すること。また、その男。
- 真木撮棒（まきざっぽう）：薪を切ったり割ったりしたもの。まきざっぽ、とも。
- 巻羽織（まきばおり）：羽織の着方で、裾を内側に折り込んで帯に下から挟んだ形。
- 松の位（まつのくらい）：役最高位の遊女。秦の始皇帝が雨宿りをした松の木に太夫の爵位を与えた故事から。
- 真夫（まぶ）：役遊女の情夫。
- 間夫（まぶ）：役情夫。
- 真夫は引け過ぎ（まぶはひけすぎ）：本当に好きな男は引けの後から来ると言うこと。
- 丸（まる）：すっぽんの異称
- 廻し（まわし）：江戸の遊郭の風習で、一人の遊女が同時に複数の客から指名を受けていること。遊女は誰のところへ行くか自由に決めることができた。「五人廻し」
- まんていか（manteiga）：「がまの油」ポルトガル語。イノシシなどの脂肪。膏薬に加えたり機械の錆止めに用いる。
み
- 見返り柳(みかえりやなぎ）：日本堤から吉原へ向かう衣紋坂への曲がり角にあった柳。吉原から帰る客がここまで来たところで吉原を振り返ることからこの名がついたと言う。現在も何代目かの柳がガソリンスタンドの隅に植えられている。
- 御簾みす（）：簾（す）の尊敬語。すだれ。
- 三所物(みところもの）：刀につける３種類の装飾品。笄（こうがい）、小柄（こずか）、目貫（めぬき）の３種。「金明竹」
- 三戸前（みとまえ）：→とまえ（戸前）
- みよし：和船の船首材、へさきに出ていて波を切る木。
- 見る目嗅ぐ鼻(みるめかぐはな）：閻魔の庁にある男女の頭を乗せた幢（はたほこ＝旗の付いた矛）。男（見る目）は凝視し、女（嗅ぐ鼻）は嗅ぐ相を示す。これによって亡者の善悪を判断するといわれる。「お血脈」
む
- 行騰（むかばき）：熊・鹿・虎などの毛皮で作った腰から脚を覆う物。「道灌」
- 椋むく（）：ニレ科の落葉高木。「茶の湯」
- 虫拳(むしけん）：指で行う３すくみの拳。蛙（親指）と蛇（人差指）となめくじ（小指）のいずれかを出して勝ち負けを競った。拳遊びの部屋参照。「まんじゅうこわい」
- 無尽(むじん）：全員が金を出し、くじで一人が当たりとなってその金をもらえる仕組み。「干物箱」「寝床」
め
- 目塗り（めぬり）：火災などのときに、土蔵の戸前などを塗りふさぐこと。「味噌蔵」「鼠穴」
も
- もっこ：わら筵を網状に編んだものの四隅につり紐を着け、土などを持って運ぶ具。
- 元結(もっとい）：まげを結ぶ紙製のこより。「文七元結」「無精床」
- 股立(ももだち）：袴の左右の腰の側面に当たる部分。
- もみのきれ：紅で染めた絹布。紅花を揉んで染めたため。眼病には赤いものが良いという言い伝えがあり、目の悪い者はもみのきれを眼に当てていた。
- 元吉原(もとよしわら）：戦乱の時代が終わって職にあぶれた浪人が仕事を求めて江戸に集まったことから、江戸の人口の男女比は圧倒的に男性が多かったと考えられる（江戸初期の記録は確かなものはないが、江戸中期において人口の3分の2が男性という記録がある）。そのような時代背景の中で、江戸市中に遊女屋が点在して営業を始めるようになった。1617年、幕府が元誓願寺前で遊女屋を営む庄司甚右衛門らに提供した現在の日本橋人形町。浅草の方を新吉原という。
1.客を一晩のみ泊めて、連泊を許さない。2.偽られて売られてきた娘は、調査して親元に返す。3.犯罪者などは届け出る。
や
- 八つ口(やつくち）：女・子供ものの着物の脇明きのこと。
- 柳蔭(やなぎかげ）：→直し（なおし）。「青菜」
- 薮入り(やぶいり）：奉公をしている子供が仕事を休んで実家に帰宅できる日。正月と薮入りの年に２度しかなかった。
- 山出し(やまだし）：役田舎から出てきたままであること。そういう人のこと。
- 山の神(やまのかみ）：役妻のこと。「小言幸兵衛」
- 遣手(やりて）：役遊郭で遊女を取り締まり監督する役の女性。遣手婆とも。
ゆ
- 結城(ゆうき）：結城紬のこと。
- 祐乗(ゆうじょ）：「金明竹」→後藤祐乗（ごとうゆうじょ）。
- 夢は五臓の疲れ(ゆめはごぞうのつかれ）：「鼠穴」「宮戸川」夢を見るのは内臓が疲労しているためという俗説。→五臓。
よ
- 横根（よこね）：鼠けいリンパ節の炎症によって起こる腫れ物。多くは性病に起因する。「がまの油」
- 横谷宗みん（よこやそうみん）：「金明竹」役1670〜1733。江戸時代の金工師。横谷宗与の子。横谷家の三代目。はじめ後藤家に彫金を学ぶ。幕府に仕えたが辞して町彫りとなった。「みん」は王に民。
- 吉原（よしわら）：東処江戸時代に江戸郊外に作られた、公許の遊女屋が集まる遊廓（吉原遊廓）、およびその地域の名。東京都台東区千束四丁目、および三丁目の一部にあった。
- 1617年、日本橋葺屋町（現在の日本橋人形町）に遊廓が許可され、幕府公認の吉原遊廓が誕生した。1640年、幕府は遊郭に対して夜間の営業を禁止した。このことで市中に風呂屋者（湯女）が多く現れるようになり、その勢いは吉原内にも風呂屋が進出するほどだった。
- 1656年、幕府は夜の営業を許可し、風呂屋者を置くことを禁止した。
- 安政2年（1655年）の地震による火事では、郭内の死者は千二十余人、遊女のみ、530余人を数える。失火があったら火消も繰り出すが、大門内に入らず鎮火を待った。焼け残りがあるとこれを焼き払ったのは、仮小屋での営業が許されないからである。仮宅による営業はうまみもあり、火事を密かに願ったと者もいた。
- 明暦の大火（1657年）で日本橋の吉原遊廓も焼失し、浅草田圃に移転した。以前の日本橋の方を元吉原、浅草の方は正式には新吉原（略して吉原）と呼ぶ。江戸城の北に当たるところから「北国（ほっこく）」または「北州（ほくしゅう）」の異名もある。
- 寛文8年（1668年）、江戸市中の私娼窟取り締まりにより娼家主51人、遊女512人が検挙されて新吉原に移された。これらの遊女に伏見の墨染遊郭や堺の乳守遊郭の出身が多かったため、移転先として郭内に新しく設けられた区画は「伏見町新道」「堺町新道」と呼ばれた。またこの時に入った遊女達の格を「散茶（さんちゃ）」「埋茶（うめちゃ、梅茶とも）」と定め、遊郭での格付けに大きな影響を与えた。
- 明治以降、芸娼妓解放令が出され、1875年「貸座敷」に名を変える。
- 戦後の赤線が、1958年の売春防止法の施行により、トルコ風呂へ。
- 1966年の風営法改正により、個室付き特殊浴場となり、現在は日本一のソープランド街として知られる。
- 吉原細見(よしわらさいけん）：吉原の店や女郎の一覧を書いた本。
- 四助(よすけ）：摺鉦（すりがね）の別名。
- 夜目遠目笠の内(よめとおめかさのうち）：夜見たとき、遠くから見たとき、笠をかぶってみたときは人は（特に女性は）よく見える、ということ。「がまの油」
- 与力(よりき）：諸奉行・大番頭 (がしら)・書院番頭などの支配下でこれを補佐する役の者。その配下にそれぞれ数人の同心をもっていた。
ら
- 羅宇（らお）：キセルの吸い口と雁首をつなぐ竹製の管。「岸柳島」「紫檀楼古木」
り
- 理方（りかた）：理屈。原理。「物の文色（あいろ）と理方がわからぬ」と使われる。「がまの油」
- 悋気(りんき)：男女間のことなどでやきもちをやくこと。嫉妬。
- りゃんこ：役侍のこと。”りゃん”は数字の２を示す中国語だが、刀を２本さしていることから。
れ
- れき：指示語。「これ」「あれ」。「これ」が逆になり、それが訛ったものと思われる。単に「これ」を逆にした「れこ」は良く「女」の意で用いられる。
- 絽(ろ）：織物の一種。横糸数本を平織りにし、それに縦糸の一部を絡ませて透き目を作った絹織物。
わ
- 若い衆（わかいしゅう）：役遊郭に勤めている男性。わかいしゅ、わけえしゅとも。
- わや：関西の方言で、だめなこと、無茶なこと、乱暴なこと。
- 割木（わりき）：薪を縦に割って細くした棒。